《独立时代》:每个人都是孤岛,每个人都能找到自己的影子

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作者:骆幽

杨德昌导演这个名字可能有点陌生,但他的片子《一 一》,《牯岭街少年杀人事件》,很多人都是知道的。这部《独立时代》,就是这位导演的作品,这位“心里有个小本子,给每个人评分”的导演。文章源自原紫番博客-https://www.yuanzifan.com/54837.html

       这部电影没有绝对的主角,但每个有出现的演员都是很重要的。文章源自原紫番博客-https://www.yuanzifan.com/54837.html

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这是演员主演的电影,也是你主演的电影——我说的就是你,正在看这文章的人。又或者,每一个人。文章源自原紫番博客-https://www.yuanzifan.com/54837.html

《独立时代》正是一部只有中国人才看得懂的电影,也是为中国人而拍的电影。文章源自原紫番博客-https://www.yuanzifan.com/54837.html

从这风格古怪的海报和红黄蓝黑的配色,你就可以知道这不是一部‘常规的’电影。文章源自原紫番博客-https://www.yuanzifan.com/54837.html

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你的身边有没有完美女神?文章源自原紫番博客-https://www.yuanzifan.com/54837.html

你的脑海里是不是时常有这样一个问句!文章源自原紫番博客-https://www.yuanzifan.com/54837.html

“她,是不是装出来的?”文章源自原紫番博客-https://www.yuanzifan.com/54837.html

——导演杨德昌用一部128分钟的电影回答了这个困扰着我们的问题,这个我们渴望得到肯定答案的问题。

看杨德昌的作品,就是在和一个饱经沧桑的老顽童下棋,

——你永远猜不到他的套路。

他一开始总是絮絮叨叨地跟你讲着昨夜邻居家的八卦,一步一步侵入你内心的军营,在你认为苦涩的哲理即将抛出、他的电影即将沦为庸俗的说教时,趁你不备,将你一军,将一个关于人生的问号锤进你的脑子。

你一边感叹:“城府太深!”一边奋不顾身扎进满是问号的命运陷阱里,撞得头破血流。

最终,还是这个略带温情的老头子替你包扎了伤口,热心给你准备了“深夜两点半剧场”:

“人生哲学白皮书”《一一》、“现实主义浪漫史诗”《牯岭街少年杀人事件》、“迷惑人类的艺术寓言”《恐怖分子》、“对世界荒诞的窥视”《麻将》。

每一场,你都能在主演名单里找到自己。

关于杨导电影的评分无须赘述,无论是烂番茄,还是豆瓣影评等各类电影平台,杨导电影的平均观众满意率达到88%以上。而《独立时代》这部影片获得了金马奖最佳原创剧本、最佳男女配角三个奖项,并得到了戛纳最佳影片的提名。如果说李安将中国电影带向世界,那么杨德昌就是中国电影韵味的创造者。

第一位隆重登场的戏剧家小Bir (Birdy),为了赚钱即将从严肃的现实主义戏剧家转型为喜剧家,但是他说:

“人生如戏,戏如人生。做戏就像做人。做人是为了人缘,做戏是为了票房。我最想做的戏,就是和大家有缘的戏,这是我的理想。”

理想竟然为金钱做了掩饰。

这句话有些似曾相识?好像某位艺术家也这么说过……而且问题是,不仅仅是艺术家说过。

比如:我不能亏待兄弟们——不能加班的都淘汰。

不知妻美东东强,后悔创业杰克马。

第二位出场的鄂姨妈甚至可以获得“生活奥斯卡”奖项

鄂姨妈为了讨好小明有钱的父亲,故意为小明的女朋友琪琪介绍工作,让琪琪陷入两难境地:究竟是帮助姨妈缓和与小明家的关系,还是和朋友继续现在的事业呢?

鄂姨妈利用软弱善良的琪琪作为修复人际关系工具,还要为自己标榜“好人”的称号,举着“修复小明父子关系”的旗帜。她甚至骗过了自己,“我不是装的,而是真心为你们好”,哪怕“被冤枉”我也在所不辞。

这是唐吉诃德式的牺牲!这是多么悲情的人物!

这似乎哪个与过年催婚的某姨妈有点像?

当然,还有演技糟糕的。

那就是小明的女友琪琪。

她每天都挤出两个酒窝,人见人爱。

她身材高挑,长相秀美,甚至会意外当选广告女主角。

只有她愿意留在性格暴躁的Molly身边,做她的助理,帮她处理裁员。

她将被裁员的小凤介绍给戏剧家Birdy,让小凤有了成名的机会。

她真正关心姐夫的作品和生命,仔细阅读并与姐夫沟通人生的哲学,真正地救赎了陷入困境的姐夫。

琪琪和Molly

但是,Molly、小凤、姐夫,私下里却这么评价琪琪:

琪琪才是最可怕的,她整天都装出一副笑盈盈的样子......

琪琪是真正有手段的,要不然怎么能一直呆在Molly身边……

我求你别装了!你不就是想让我签这份协议吗!

说到这里,可以回答文章开头的问题了。

事实上,杨德昌导演在这部电影的名称上就给出了答案。

《独立时代》的英文译名为

《 A Confucian Confusion(一个儒者的困惑)》

意思是:如果有一天,孔子穿越到现代,因为他中庸的处事方式,他必定会左右逢源、八面玲珑。但后来他发现,人人都认为他是装出来的,于是他陷入了长久的困惑。

尽管孔子事实上是个武艺高强的人,一个才华横溢的人,但是当他看到这花花世界和瞬间互动的舆论,他还会是那个孔子么?

将心比心,并不是人类原始的欲望和行为,而是经过后天的加工形成的。

换而言之,生而为人,谁不是在假装为他人着想?

而随着时代的变迁,对功名利禄远远超过了对君子品格的守护,于是,现代文化下的传统处事方式有一个约定俗成的公式:投资情感从而获得情感利益。

因此,孔子与小人之间的区别仅仅在于“目的”的不同。但这又陷入了一种悖论,达成的结果一致,怎么能够通过源头的差异来辨别高低?生活不是法庭,没有律师的争辩,只有一个个私下一锤定音的法官。

所以,“她是不是装出来的”,本身就是一个无意义的问题。

“装”早就成为了中国人的生活习惯,甚至无可厚非地支撑着我们的人际关系。

那个女孩,装成了人见人爱的模样,装成热爱生活、追求理想的模样,装成爱你、为你牺牲的模样。

我们有多少人不是“那个女孩”?

不“装”成这个模样,怎么有勇气面对这个荒唐可笑的命运?

与其提出消极的疑问,不如好好学习斯坦尼斯拉夫斯基的表演法则

——相信这场表演。

 
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      精神层面的追求是人们最终的追求。

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